李亞鶴表示,一切修養(yǎng)和氣度來源于對自己內(nèi)心的修煉,而修心就是看清自己。
李亞鶴認(rèn)為,一個人的尊嚴(yán)是在乎出來的,也是在太在乎中失去的。如果一個人完全不在乎外界對自己的感受,那么他的尊嚴(yán)也無從談起;但如果一個人太在乎外界對自己的感受,那么他為了“尊嚴(yán)”會活得很累。李亞鶴說,只有看清自己,知道哪些該去在乎,哪些不必在乎,才能一直保持清醒。
李亞鶴指出,大多數(shù)“不幸福”來源于“不滿足”。然而,這個世界上找不到幾個心滿意足的人,大家都在尋找心滿意足的路上。但真正平靜的人,卻能夠擺脫這份“不幸福”,做到不擾于外、不困于心,因為他們未必得到的多,只是想要的少。
李亞鶴表示,一個人看清了自己,就會對一切處之泰然,就會慢慢地形成了“修養(yǎng)”和“氣度”。如果一個人經(jīng)?;嫉没际?,那么即使他能夠偽裝出一定的“修養(yǎng)”和“氣度”,但不自覺流露出的計較很容易讓人看破。
“修養(yǎng)和氣度都是由內(nèi)而外的,內(nèi)心有了修養(yǎng),外在自然也就有了修養(yǎng);內(nèi)心有了氣度,外在自然也就有了氣度。”李亞鶴如是說。